簡(jiǎn)介:獲柏林電影節(jié)評(píng)審團(tuán)大獎(jiǎng)。影片取材于意大利文藝復(fù)興時(shí)期薄伽丘的聞名小說集《十日談》,帕索里尼從中選擇了8個(gè)(亦有說10個(gè))發(fā)作在那不勒斯等意大利南部區(qū)域的故事進(jìn)行拍照(原著中以佛羅倫薩區(qū)域故事為主),這些故事大多以揭穿教會(huì)虛偽丑陋實(shí)質(zhì)為目的,并顯著地體現(xiàn)了作者對(duì)人道解放的必定情緒。 原著《十日談》是意大利文藝復(fù)興時(shí)期最重要的文學(xué)著作之一,它以十四世紀(jì)黑死病橫行的時(shí)期為布景,經(jīng)過十位青年所敘述的一百個(gè)故事,斗膽抨擊了其時(shí)天主教會(huì)的種種丑行,體現(xiàn)出布衣階級(jí)尋求自在、脫節(jié)宗教捆綁的巴望。這部現(xiàn)實(shí)主義個(gè)性顯著的著作可謂歐洲古典文學(xué)的創(chuàng)造,被后人稱為和但丁《神曲》齊名的" 人曲"。 意大利新現(xiàn)實(shí)主義影片后期興起的導(dǎo)演帕索里尼,接連了個(gè)人六十年代以古代神話體裁警醒當(dāng)今世人的創(chuàng)造道路,以相對(duì)淺顯化的方法接連改編拍照了《十日談》、《坎特伯雷故事》和《一千零一夜》三部古典名著影片,合稱"生命三部曲"。由于這三部影片中暴露鏡頭較多,又采用了較為淺顯的娛樂片道路,有的電影專家也稱之為帕索里尼的"色情三部曲"。對(duì)此帕索里尼個(gè)人論述了個(gè)人的創(chuàng)造觀念:"我向觀眾體現(xiàn)的是整個(gè)國(guó)際,封建的國(guó)際,在這個(gè)國(guó)際里,情欲極端深入而狂熱地起著分配一切的效果。 hellip; hellip;我要推出這個(gè)國(guó)際并且說:你們能夠比擬一下,我要向你們標(biāo)明,我要向你們傾訴,我要向你們提示。"